Все новости от 12 мая 2005 г.

Дамасской розой и Шекспир восхищался

Когда смотришь с горы Касьюн ("чистая" высота - 456 м) на вечерний Дамаск, он завораживает таинственным многоцветьем огней. Яркие белые лампы уличных фонарей, пёстрые и крикливые отблески неоновых вывесок и реклам, жёлтые отсветы занавешенных окон - всё сливается в одно мерцающее созвездие. Но стоит чуть пристальнее вглядеться в мириады электрических светлячков - в глаза бросаются длинные зеленые отсветы, словно фантастические свечи, зажженные по всему двухмиллионному городу. Эти зеленые, устремленные в небо свечи - ажурные минареты, зеленые маяки ислама, горящие в самой древней столице мира. Действительно, какой другой город можно поставить рядом с Дамаском? Вавилон? Это груда необитаемых развалин. Мемфис или Фивы? Практически исчезли с лица Земли. Афины? Зародились "всего лишь" в XVI веке до новой эры. Если читателю удается доказать, что есть города и более почтенного возраста, то в любом случае Дамаск - самая древняя из нынешних столиц. Толкователи, ищущие отгадку в корнях арамейского языка, допускают, что название "Дамаск" произошло от "адар ал маске" (дом, имеющий воду). Другие исследователи считают, что "Дамаск" происходит от слова "демшак", что означает кровь брата или невинно пролитая кровь. В обоих случаях имеется в виду местная легенда, гласящая, что именно на горе Касьюн в одной из пещер было совершено первое убийство в истории человечества: Каин убил своего брата Авеля. Археологи утверждают, что обнаружили в Дамаске культурный слой, возраст которого исчисляется семью тысячами лет - уже тогда здесь располагалось крупное поселение. Но какие бы споры ни велись, несомненно одно: своим возникновением и существованием Дамаск обязан обилию воды, ее поставляет горная река Аль-Барада, плодородной почве и выгодному местоположению. За эти блага городу приходилось рассчитываться - на протяжении своей долгой истории он был лакомым куском, на который зарились многие. Сюда, на эти земли вторгались арамейские племена, полчища ассирийцев, войска Александра Македонского. Здесь были римляне, парфяне, французы# Современный Дамаск сохраняет множество примет тех далеких времен. На протяжении столетий стоят расположенные в разных концах сирийской столицы уникальные памятники древней культуры и архитектуры. Один из них - мечеть Омейядов. Ее строительство началось после того, как арабский халиф Валид принял в 708 году решение возвести мусульманский молитвенный храм, достойный династии Омейя. Для этой цели был конфискован собор Св. Иоанна Крестителя, в котором христиане и мусульмане молились бок о бок в течение 70 лет - одни в восточной половине, другие - в западной. Взамен христианам были возвращены несколько церквей и разрешено построить новые. Для возведения мечети были привлечены талантливые архитекторы и ремесленники со всех концов страны. Золотых дел мастера приезжали из Греции, Рима и других городов. Свыше двенадцати тысяч рабочих строили мечеть в течение десяти лет. Мечеть Омейядов была призвана олицетворять славу и могущество арабского государства. Её роскошь и красота и сейчас поражают воображение. Кстати, если судить по древним описаниям, в своё время она была еще великолепнее. Как писал один из авторов: "полы покрыли мрамором, стены - ониксом. Михраб покрыли золотом и украсили драгоценными камнями, вызолотили потолок". Христиане уверяют, что мечеть не сможет вечно стоять на этом месте, поскольку построена вместо христианского собора, и в подтверждение приводят несколько крупных пожаров, последний из которых был в 1893 году. Но архитекторы признают, что с каждым разом восстановленная мечеть только хорошела. Один из арабских историков так писал о ней: "Это - не только величайший памятник на землях ислама, но также и одно из величайших изобретений мировой архитектуры во все времена в мире". - Чем ближе я подходил к мечети, тем сильнее чувствовалось нарастание какого-то волнения, может быть, тревоги, а может, торжественного вдохновения. У входа в мечеть через западные ворота Баб аль-Барид (по названию прилегающего квартала) выстроились шеренгами в несколько метров десятки сандалий, узких лодочек, мокасин# Как найти их после молитвы? Навряд ли эти суетные мысли приходят в голову правоверным. Они входят в красивейшую и величественную мечеть мира, куда входили с VIII века сотни тысяч их предков. Разуваюсь и я, иду со всеми верующими в молитвенный зал. Внутри два ряда колонн делят его на три продольных нефа, каждый под остроконечной крышей. В середине - поперечный неф, над которым на высоту 36 метров вознесен купол. По описаниям современников, первоначальный купол напоминал "апельсин, на котором лежит гранат", и все сооружение было позолочено. Витражи в окнах и арках как бы отражают мир света и красок Востока, расчленяют и приглушают его. Но самое большое восхищение вызывают мозаики. Они таинственно мягко сверкают в тени и ярким светом переливаются на солнце. Из них в наш мир вглядывается Средневековье. В восточной части зала - гробница, украшенная колоннами и увенчанная куполом. Мне сказали, что в ней покоится голова святого Иоанна Крестителя (он же пророк Яхья в мусульманской традиции), будто бы найденная в 705 году в одном из подземных склепов при перестройке собора в мечеть. По преданию, халиф Валид хотел убрать эту гробницу и даже сам стал копать место, где находилась голова святого. Но, коснувшись черепа, оцепенел и на время лишился возможности двигаться, после чего решил оставить реликвию на месте. Нынче это место одинаково почитается как христианами, так и мусульманами. В сторонке стоит и купель, в которой Креститель совершал первые омовения приобщенных к Богу людей. Как столетием раньше человек, выходивший из Спасских ворот Кремля, попадал в бойкий торговый оборот Красной площади, так и сегодня, выходя из мечети Омейядов, тут же оказываешься в шумном и суетливом мирке Хамидии - знаменитого рынка сирийской столицы. Здесь вам предложат всё: шелковые ткани и узорчатые ковры, знаменитые восточные сладости и пряные специи, столики, инкрустированные перламутром и костью, сверкающие ножи и медные кувшины, лучшее в мире оливковое мыло, древние или сработанные под старину монеты# Не с тех ли библейских времен товары? Правда, к ним добавилась и бесовщинка нашего времени: мобильники, приёмники, плееры, компьютеры. До позднего вечера кипит жизнь на главном базаре Дамаска. Впрочем, назвать Хамидию базаром - значит оскорбить самую сущность этого многолюдного города ремесла и торговли, десятков бойких мальчишек, пронзительным свистом требующих уступить дорогу, и солидных торговцев, потягивающих расписные кальяны у залитых светом витрин. Примечательно, что рынок был электрифицирован еще в 1907 году, раньше, чем замощен. Рассказ о сирийской столице будет не полным без рассказа о знаменитой дамасской розе. Этот особый сорт выращивается здесь испокон веку. Они больших размеров, чем те, к которым привыкли мы, у них прямо сидят лепестки, а их запах, улавливаемый даже на большом расстоянии, пьянит. Арабы потом занесли розу в Испанию. Вернувшиеся из крестовых походов рыцари привезли розу во Францию, где она стала символом любви, красоты, рыцарской преданности. Английский король Генрих VIII завел моду рассыпать дамасские розы на своих пирах и празднествах. Дамасскую розу воспел сам Шекспир. Считается, что великий Авиценна еще в XI веке разработал рецепт изготовления розовой воды, настоянной на лепестках "Красавицы Дамаска". Как утверждали средневековые ученые, она "хороша для украшения сердца и освежения души, а также необходима при приготовлении всех тонких блюд". Но "Красавица Дамаска" великодушно преподнесла человечеству и другой подарок. Розовое масло - ценнейший и в наше время продукт. Говорят, что временами цена такого масла была в пять раз выше стоимости золота. Вот уж воистину: Восток - дело тонкое# Какой другой город можно поставить рядом с Дамаском? Вавилон? Это груда необитаемых развалин. Мемфис или Фивы? Практически исчезли с лица Земли. Афины? Зародились "всего лишь" в XVI веке до новой эры. А Дамаск был и остаётся самой древней столицей в мире.